第三章：「三法」

CBETA 標點與校勘：
《長阿含十報法經》卷1：「
第一三法，行者竟無為事慧者，亦聞法經，亦當觀本。
「第二三法，當思惟。欲念，定不欲但念，亦不欲亦不念。
「第三三法，可識。欲有，色有，不色有。
「第四三法，可捨。欲愛，色愛，不色愛。
「第五三法，可捨。本三惡，貪欲惡、瞋恚惡、愚癡惡。
「第六三法，可增。無有貪欲本、無有瞋恚本、無有愚癡本。
「第七三法，難受。相定相、定止相、定起相。
「第八三法，可作。三活向，空、不願、不想。
「第九三法，可識。三痛，樂痛、亦不樂[1]亦不苦痛。
「第十三法，自證慧不復學。從本來，亦往生，爾無所應除。是為行者三十法，是不非，是不異，有諦如，有不惑不倒，是如是有持慧意觀。
」(CBETA, T01, no. 13, p. 233, c29-p. 234, a16)
[1]亦＝痛【元】【明】。
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版主修改過的「錄文」、標點與校勘：

第一，三法行者竟無為：事慧者，亦聞法經，亦當觀本。

第二，三法當思惟：欲念定，不欲但念，亦不欲亦不念。

第三，三法可識：欲有，色有，不色有。

第四，三法可捨：欲愛，色愛，不色愛。

第五，三法可捨。本三惡：貪欲惡、瞋恚惡、愚癡惡。

第六，三法可增；無有貪欲本、無有瞋恚本、無有愚癡本。

第七，三法難受：相定相、定止相、定起相。

第八，三法可作。三活向：空、不願、不想。

第九，三法可識。三痛：樂痛、苦痛、亦不樂亦不苦痛。

第十，三法自證慧，不復學。從本來，亦往生，漏無所應除。

是為行者三十法，是不非，是不異，有諦如，有不惑不倒，是如有持慧意觀。[1]

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[1] 原文作「是如是有」，參照「一法」、「二法」處，似應作「是如有」，第二個「是」字疑衍。